Ифа-Ориша Западно-Африканская магия, религия, колдовство

Добрый вечер!
Что вы думаете по поводу этого высказывания?



Хотелось бы узнать ваше компетентное мнение по данной проблеме.

ЭКАЛЕ!

Это очень скользкая тема. Главное, чтобы эти сильные жрицы не разрушили себя. Попахивает уязвленным самолюбием. Вообще мы замечаем очень много разрушения присутствует в главах некоторых людей до конца или вообще не разобравшихся в традиции йоруба. Вопрос о силе того или иногда жреца зависит от духовного роста. Чем тоньше вибрационные характеристики сознания жреца, тем более он сильнее.
Разрушить работу именно Бабалво не возможно, а вот верующего в Ифа можно. Но, как правило, верующие в Ифа и не выполняют никакой работы! Они получают инициацию Тефа для личного блага, они даже не изучают оракул Ифа. Поэтому их работу никто разрушать не будет, ибо они не работают
Бабалаво этот тот, кто практикует и знает главные церемонии Ифа, а именно: эбо риру, ипесе и этуту. Олориша жрецы Ориша, все Ориша подчиняются Орунмила. Это метафизика традиции йоруба! Не мы создавали эти правила и это не догма традиции, а энергетический факт, если вы конечно вИдете.
Так что жрицы Ориша не могут разрушить работу жреца Ифа. Тем более Ийями независимо от их уровня подготовки не будут портить работу Бабалаво.
И на это есть свои энергетические причины. Дело в том, что Ийями Ошоронга это богиня всех Aje (ведьм) и oso (колдунов). С ними Орунмила в начале времени заключил пакт. О нем будет сказано ниже. Если Ведьмы нарушают этот пакт они могут умереть. Каждый дух, действует в определенных рамках, и любого духа можно остановить, если знать, конечно, как это сделать. Бабалаво знает все эти тайны.
По поводу вредительства и разрушения со стороны других жриц или Ведьм (Ийями). Это все мелочи для Бабалво знающего различные церемонии и методы СТОП- СТРАХОВКА
.
Простой пример, пришел киент к Бабалаво. Жрец в свою очередь выполнит dafa (голос Ифа и Олодумаре), и будет знать будущее клиента. Оду Ифа помимо других инструкций сообщит, что есть, вероятность вредительства от Ведьм (Ийями) и других жрецов традиции.

Бабалаво выполнит жертвы эбо риру - этот тип церемонии и жертв устранит определенные деструктивные силы разрушающие судьбу клиента. И восстановит баланс сил. Второй шаг, Бабалаво выполнит церемонию Ипесе - для умиротворения Ведьм (Ийями). Третий шаг Бабалаво даст оогун - защита от других жрецов традиции.

По поводу Ийями и их разрушения. Предположим, Ийями захочет разрушить работу Бабалаво (что в традиции вообще нет), а именно напасть на клиента, который уже пожертвовал Ифа через Бабалаво. Ийями отправит свою птицу или дух на задание. Но, мы помним, что Бабалаво провел Ипесе, чтобы умиротворит духов Ийями. Таким образом, в ритуале Ипесе было оговорено имя клиента, и была оставлена информация в Мире Духа. Птица вернется обратно. Но, если Бабалаво не сделал Ипесе, а выполнит только эбо риру, все ровно птица вернется обратно. Эбо риру устанавливает защиту Орунмила. Ведьмы не будут конфликтовать с Аше Ифа (Орунмила) из-за пакта.
Оду Irete Ogbe сообщает: "Если Oso (колдуны) захотят уничтожить их, они будут разрушены. Оду сказала, если Aje (ведьмы) захотят уничтожить их, они будут разрушены. Этот стих сообщает о силе Оду Ифа, как известно Бабалаво работают через все 256 Оду Ифа.
Как было сказано выше, Орунмила заключил договр с птицами Ведьм или Ийями. Нарушение пакта влечет смерть. Оду Ифа Osa meji сообщает нам об этом:
Orunmila nikansoso lo b'eleye mule nigba iwase.
Перевод: Вначале времени это был Орунмила, кто первый заключил договор с b'eleye - птицами (Ийями).
Nijo ti won ntikole orun bo wa'le aye.
Перевод: Когда они (птицы) прибывали на землю из мира духа.
Orunmila ni nibo ni won lo.
Перевод: Орунмила спросил их, куда они направляются.
Won ni awon nlo sile aye.
Перевод: Они сказали ему, что они направляются на землю. Он спросил их, с какой целью. Птицы ответили, чтобы создавать проблемы.
Orunmila ni ki won pada.
Перевод: Орунмила сказал им, вернутся в мир духа.
Won ni ki Orunmila o jowo.
Перевод: Они просили Орунмила, чтобы не возвращаться назад. Орунмила сказал птицам, что у него много детей на земле (дети Орунмиа - Бабалаво и Омо Аво).
И он не хочет, чтобы дети его страдали. Птицы предложили Орунмила заключить договор. После заключения договора или пакта птицы поклялись в присутствии Орунмила не нарушать его никогда. Орунмила сказал им, что слышал клятву птиц и это записано. Тогда он спросил их, что будет, если кто-то нарушит эту клятву? Они сказали, что если любая Aje - ведьма или Oso - колдун откажутся соблюдать эту клятву, они отправятся в пространство Олодумаре. Другими словами умрут.

говоря короче - ахинея

_________________
я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает блага

Орунмила сказал птицам, что у него много детей на земле (дети Орунмиа - Бабалаво и Омо Аво).
И он не хочет, чтобы дети его страдали.

данный пакт действует именно на Бабалаво и Омо Аво или так же и на тех людей, для которых вышеуказанные совершали какую-либо работу?

Для клиентов будет создана защита на время, а для omo-awo, apetebi (женщины получившие Руку Ифа или Sode) и babalawo навсегда,
Вообще все зависит от практика. Например, если кто-то прошел Тефа инициацию (полная жреческая инициация и Ифа не сообщила о том что человек Бабалаво) это не факт, что он будет защищен от Ийями или других хороших и добрых Бабалаво.

У меня возник закономерный логичный вопрос: а почему жрицы Ориша или Ийями должны в принципе разрушать работу Бабалаво?..

Если говорить о простых принципах - сошлась работа одного заказчика на двух исполнителях, к примеру Ийями и Бабалаво, то кажется итог будет ясен еще до того, чтобы кто-то вмешивался в работу. А если даже и будет вмешательство, то как говорится в миру - победит сильнейший.
Плюс, давайте не будем забывать о законности действий. Если Ийями или Жрица Ориша нарушают процесс проведенный Бабалаво без веских, на то обоснований - и снова, как говорится, всегда можно договорится, в случае, если клиент не просто не прав, а заслуживает наказания - то Бабалаво имеет все прерогативы "устранить" мешающий аспект в данной работе.
А принцип - сильная Ийями круче Бабалаво - как минимум низок. Ни одна уважающая себя ведьма не будет кичиться тем, что она смогла кому-то противостоять. И уж тем более - сломать чью-то работу.

Есть такая пословица: "ломать не строить!" . Если бы автор данного вопроса подумал бы над этим, то возможно и вопроса то бы ни было.
кстати, а как быть с теми "крутыми Ийями и жрицами Ориша", которые сами дают Аво или Бабалаво право на наказание за вмешивание в чужую работу? .. Получается, что у Бабалаво есть очень весомые аргументы, для того, чтобы использовать всю свою власть и полномочия.

А вообще - мир должен быть везде и во всем. Ийями не для того получают свой статус, как равно и Жрицы Ориша, чтобы играть, кто кого сильней. Мое мнение, что данный статус очень сильно обязывает изначально нести ответственность за себя, и даже за других. И если это так - то тогда о каких сломанных работах пойдет у такой Ийями речь?

Добрый вечер.



Есть две категории бабалаво во всем мире:
1. Прошел Тефа и назвал сам себя "бабалаво".
2. Прошел Тефа и Ифа сообщила, что человек Бабалво.

Работы первой категории может разрушить любой кот живущий у меня во дворе. А вот работы второй категории к счастью разрушить может только Олофин Орун.

Все зависит от Бабалаво, его знания и силы. и возможно старшинства среди ведьм (шутка)
Любую ийями можно лишить силы – необходимо заблокировать астральный портал с царством птиц. И она не будет вредить добрым Бабалаво. А будет жить в мире и созидании, как и подобает истинным человеческим существам.

_________________
Если овца игнорирует мудрую рекомендацию она станет пищей для богов. (Стих из Оканран Овонрин)

Oluwo Fafemi Fatalabi Adesanya Awoyade
IJO ESIN EBILE BABALAWO EGBE IFA OGUNTI, ODE REMO
Fatalabi@gmail.com
+ 38 (097) 556 16 07