Ифа-Ориша Западно-Африканская магия, религия, колдовство

Независимый Форум для практикующих Ифа, Ориша, Эгунгун, Водун, Вуду, Сантерия
Текущее время: 29-03, 05:27

Часовой пояс: UTC + 4 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 6 ] 
Автор Сообщение
СообщениеДобавлено: 01-09, 08:11 
Не в сети

Зарегистрирован: 01-09, 06:13
Сообщения: 4
Aboru Aboye!
Меня смутила статья, так называемого Awoni Orunmila Osa Odi, оно же Виласэка Мигель из Калининграда
"Две части Ифа"

Вот собственно и статья:
Цитата:
Ифа делится на 2 большие части, которые каждый Аво должен выучить и знать:

Eyo Ifа или Аkijero: Это часть, связанная с предсказаниями Ифа, жертвоприношениями и ритуалами.

Atese Ifа: эта часть относится к специальным приготовлениям в Ифа по желанию клиента.

Две части дополняют друг друга между собой, но это необязательно одно и то же.

Омо Аво, который специализируется в Eyo Ifа или Аkijero опытный в том, чтобы раскрывать тайны жизни. Знает проблемы или вызовы клиента до того, как он прибыл на консультацию: знает какой тип жертвоприношения предлагать, чтобы решить проблемы клиента; он знает точно, когда началась проблема и как ее решить. Поэтому те Аво, кот. специализируются в Eyo Ifа, специалисты по Irubo Еtutu (умиротворение божеств) Ikosadaye (смотрят судьбу новорожденного, обычно они это делают между вторым и шестым днем после рождения ребенка) и Itelodu (инициация в согласно Ифа, чтобы определить судьбу жизни инициированного). Те, которые это делают, известные как Бабалаво Акеуо или Alakijeru. Эти Aво очень желаемые в любом месте. Именно из-за этого они не остаются в доме. Они путешествуют непрерывно с места на место.

Вторая группа специализируется в Atesse, также известно как Алатессе - конгрегация тех, которые изучили и стали опытными в специальных приготовлениях Ифа. Например, женщина обеспокоена ведьмами и не могла забеременеть. Ее матка была блокирована. Обязанность Akeyo было сделать правильный диагноз в ее проблеме и сделать правильное Ebbo, чтобы нейтрализовать плохие механизмы ведьм. Сделав это, просьбы женщины будут исполнены. Но все еще существует проблема, блокированная матка, которая является болезнью, которая должна лечиться, используя соответствующую медицину. Делать это входит в обязанность Alatesse.. Aво Alatesse специализируется в изготовлении специальных ингредиентов для зла, болезней, победы, финансового успеха, длинной жизни и т.д. Для Омо Аво будет лучше, если он изучит хорошо эти две части. Но как бы ни было, объем его специализации будет определен согласно направлению его Олуо или БабаИфа и влияние его учителя.

Чтобы быть успешным в двух частях, особенно в Alatesse, настоящий Baba-Ifа (тот, кот не скрывает свои секреты от своих инициированных) должен ( И обязан!) дать специальную подготовку своим ученикам для того, чтобы у них была власть и умение преподнести «АШЕ» во всем, что они делают, приготавливают и администрируют. Таким образом, передается опыт своим инициированным для того, чтобы свой дом продолжил существование и традиции. Такой Baba-Ifа получит благословение Оришас и будет уважаем всегда своими учениками.

Awo ni Orumila Osa Oddi



Вопрос такой то, что это ворованный текст, без ссылки на автора из книги Фашина Фаладе не оставляет СОМНЕНИЙ, а разве на Кубе они изучают Акоше Ифа?


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 01-09, 08:15 
Не в сети

Зарегистрирован: 01-09, 06:13
Сообщения: 4
Это текст из той же книги. Только он изменил термины и добавили кубинские слова, напрмиер: "Ache Orunmila", Pataki и т.д.


Цитата:
Это порошок для предвидения, обычно извлеченный из определенного дерева. Имя Iyerosun - в действительности Iye (порошок), Irosun (дерево Iyosun), которое означает порошок, произошедший из дерева Iyosun. Этот порошок из древесины, которую делают термиты в дереве Irosun. Также очень часто используется вместо Iyerosun Еlubo (делают из муки батата, ньяме) и добавляют другие ингредиенты, кот дают магическую силу. В основном это распространено на Кубе, где и называют такой порошок “Ache Orumila”.

Iyerosun сбрызгивают на поверхности подноса Ифа - Опон Ифа (также Ате Ифа), чтобы отмечать Оду Ифа. Этот порошок очень важный для Ифа и компетентный Awo может использовать его, чтобы реализовывать предсказания, а также в других намерениях. Этот порошок получает благословение Оlodumare. Чтобы он был соответствующим образом готовым и получал это благословение, Аво Орумила должен путем молитв через определенных Оду Ифа и церемоний на Опон или Ате Ифа приготовить его, чтобы оно имело силу для предсказаний оракула Ифа, для осуществления Эбо, использование в своих работах, в инче Осаин и т.д. Позиция Iyerosun в Ифа так важна, что Ikin не может быть использованным без этого порошка. Таким образом, самый священный аспект Ифа не может быть использован во время предвидения без использования Iyerosun. В Оду Ифа Ogbe - Ate (Ogbe - Irete), Ифа нам рассказывает, как развивалась ситуация, когда Iyerosun решил никогда не расставаться с Ифа. В этом Оду говорится:

Omi i gbon
Pankara a gbon
Pankara kii fe ki omi o te ohun ri
Bojumo ba mo
A maa le teretere loju omi
Dia fun iye
Tii somo Olokun Seniade
Nijo to n woko imoran ni yiyan
Won ni ko sakaale ebo ni sise
O gbebo o rubo
Ko pe, ko jinna
E wa ba ni ni wowo ire

Перевод:

Ручей мудрый.
Сломанная тыква также мудрая.
Сломанная тыква не хочет, чтобы ручей погрузил ее
Когда будет утро
Сломанная тыква будет плавать осторожно по ручью воды
Эти были заявления Ифа для Iye
Которая создавалась из Йемая Сениаде
Когда она искала идеального мужа
Советовалось ей делать жертвоприношение
Она согласилась
Немного время спустя
Объединись с нами в среде изобилия Ire

В Оду Ифа говорится о том, что Iye была в поисках идеального мужа. Она подошла сначала к Акуко (петух). Петух был безработным мужиком, кот всегда ее веселил. Потом она вступила в брак с Odidere (попугай), который был сплетником и фривольным человеком. Он не мог сохранять никаких секретов. Она его бросила. Потом вступила в брак с Aroni, этот брал ее вещи, включая части ее тела. После и, наконец, вступила в брак с Ифа, с которым стабилизировалась и было для нее как вознаграждение. Надо обратить внимание, что когда в Ифа говорится, что Iye вступила в брак с Ифа, не означает обязательно связь человек - женщина, а говорится в особенности о духовной и ритуальной связи. Эти типы выражений очень часто используются в историях (Pataki) Ифа.

Awo ni Orumila Osa Oddi
:lol:


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения:
СообщениеДобавлено: 01-09, 08:34 
Не в сети

Зарегистрирован: 01-09, 06:13
Сообщения: 4
А теперь собственно английский вариант текста выше из книги традиционалиста Бабалаво Фашина Фаладе.

Цитата:
STEP SIX: Areas of Ifa to be Studied

Ifa is divided into two broad areas, which an Omo- Awo is expected to study and master. These are:
(a) Eyo Ifa or Akijeru: This area is the one dealing with Ifa messages, offer of sacrifice and ritual performance.
(b)Atese Ifa: This area deals with special preparations of Ifa aimed at fulfilling the client's hopes and aspirations. Both areas are complimentary to each other but not necessarily the same.
An Omo-Awo who specializes in Eyo Ifa or Ifa Akijeru is the one who is an expert in unraveling the mysteries of life. He knows the problems or challenges of the client before coming for consultation; he knows the type of sacrifice to offer in order to solve the client's problems; he knows exactly when and how the problem started and how the problems will solve. For these reasons, those who specialize in Eyo Ifa are experts in trubo, Etutu (Appeasing the Deities), Ikosedaye (Taking a peep into the new bom's destiny, usually done between the third and sixth day of a child's birth) and Itelodu (Initiation according to Ifa in ordei to determine an initiate's purpose in life). Those who do these are known as Babalawo Akeyo or Alakijeru. This group of Awo are usually in great demand everywhere. This is why they hardly stay at home. They are always traveling from one place to the other.


Я думаю нет смысла дальше продолжать и так все ясно.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 09-01, 01:12 
Не в сети

Зарегистрирован: 29-12, 23:44
Сообщения: 1
Здравствуйте.
Вот прекрасный испаноязычный форум (http://omibabalu.com/foro1/index.php?board=24.0), с которого уважаемый Оса Одди берет 90% статей о Пало для своего сайте.
С уважением.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
СообщениеДобавлено: 01-11, 21:31 
Не в сети
Site Admin
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 22-11, 04:12
Сообщения: 458
Откуда: Киев
Вторая группа специализируется в Atesse, также известно как Алатессе - конгрегация тех, которые изучили и стали опытными в специальных приготовлениях Ифа.

Виласека Мигель, он же Awo ni Orunmila Osa Oddi, слово Алатессе нет, есть Алатэше:-) ты, что Интернет версию переводишь?: --- )) Ты же Бабалаво, должен знать, как правильно произносится должно, хотя понятно, откуда тебе знать:-))
Слышал звон, не знаю где он? ;-)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 6 ] 

Часовой пояс: UTC + 4 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by Forumenko © 2006–2014
Русская поддержка phpBB