Ифа-Ориша Западно-Африканская магия, религия, колдовство

Aboru Aboye!

В Ифа испольуют на риуалах подобно традиции Пало, Воду, магические знаки?

Спасибо всем за ответы.

ogbo ato!
Когда Бабалаво работает с духами, он отмечает на опон Ифа (доска) различные Оду - символы. Некоторые символы представляют Ориша и Ори (сознание). Другие символы Оду, относят жертвы в Орун (мир духа) и т.д.
Во время жертвоприношений жрец использует много различных символов Оду, последовательно отмечая их в различных точках данного процесса, что в свою очередь помогает эффективно и без промедления достичь: исцеления, достатка, любви, прогресса, устранения злых духов и т.д.
Правильно мы не используем фирмы и веве, но у нас есть символы Оду.

На ритуалах Огбони мы используем магические символы, которые рисуют на полу для различных целей: наказание, исцеление, прогресс, победа и т.д.

_________________
Omo Ojugbona Awo Falola Adesanya ati Oluwo Araba Ode Remo.

Awo Egbe Awo Toshin.
Ogbo ato asure Iwori-Wofun.

Списибо!
Вопрос другой, на одном форуме в интернете написано:



Подобное есть в Ифа, т. е. ответить силой на силу?

Это очень сложная тема. Не всегда нужно отвечать агрессией на агрессию.
Наши практики не исключают агрессии, но и не пропагандируют ее.
Жрец Ифа посвятивший много лет помощи людям, знает также и обратные практики, и иногда даже, владеет ими лучше тех, кто всю жизнь специализируется на агрессии и нападении.

Пословица Пало учит: Tina vita, wamona nyanga («Ты убегаешь от войны, но находишь другое большое страдание»).

Стих Ифа учит:
Eni owo nya li Ogun i gbe lojo ija, Eniyan ti ko Ie ja ti ko Ie soro, ko niile gbe'nu aye pe. Ija nsola, Ija nse iyi.A difa fun Ogun-gbemi, won ni bi ko tile niifiran, nigbakiigba ti ija ba de sii, ki o mamaa sa o. Alagbara lioni aye, kosi eniti o je buyi fun ole. Akin lo ni aye won kiibu ola fun ojo won ni ki rubo ki iye inu ma ra ati aralile.
Перевод: «Кто бы ни был быстрым, обычно получить победу в боях, ему поможет победоносный Огун. Тот, кто не может сражаться, не будет жить на земле долго. Бой может принести честь и богатство. Так было предсказано Ogun-gbemi. Никто не уважает слабого человека. Землей правит храбрый человек, на трусов никто не обращает внимания».

В Ифа практике, мы используем две руки, не только для исцеления, удачи и т.д., но также для наказания.
Возможно, в афро-карибских традициях, таких как Сантерия, существует миф, что, Пало необходимая практика для борьбы с врагами, тогда как Сантерия будет помогать им находится в равновесии и работать для различных благ. Мы не обнаружили этот миф в Африке. По простым причинам, в Африке нет афро-карибских традиций (АКТ), там есть только африканские (АТР).
(АТР) Африканская традиция йоруба Ифа, содержит все необходимые методы не только для благ, но также для борьбы с врагами.


Если вы имеете инициации, обучение и растете в традиции Ифа и Ориша, никакие враги и агрессия вам не страшны. Как говорит Аво Фафеми: самый страшный враг у вас внутри.

_________________
Omo Ojugbona Awo Falola Adesanya ati Oluwo Araba Ode Remo.

Awo Egbe Awo Toshin.
Ogbo ato asure Iwori-Wofun.